于達(dá)：什么是做事的邏輯

有時(shí)候我們做事，即使結(jié)果一樣，效率也是不同的。

有的人做的又快又對(duì)又好，我做事可能就磕磕絆絆，不是方向錯(cuò)了，就是效率低下。

以前和朋友交流職場(chǎng)上遇到的一些問(wèn)題時(shí)，對(duì)方一針見(jiàn)血地指出，這是工作方法出了問(wèn)題。

那么做事有沒(méi)有方法論呢？具體點(diǎn)做商業(yè)有沒(méi)有方法論呢？這一篇就試著說(shuō)一下。

之前手忙腳亂趕了幾個(gè)月的原型和UI，把東西交出去后，突然對(duì)后面的事情迷茫了起來(lái)。我梳理了很多方案，也咨詢了一些人，但總是不能夠說(shuō)服自己。突然有一天沒(méi)事翻看書(shū)的時(shí)候突然意識(shí)到，是大腦儲(chǔ)備的知識(shí)不夠用了，是沒(méi)了做事的方法論了。于是，李善友老師的《第一性原理》安排上了。

這本書(shū)真的好，好到什么程度呢，第一章的內(nèi)容就解決了半個(gè)月的疑惑。

這書(shū)大體是講哲學(xué)的，確切說(shuō)是商業(yè)哲學(xué)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是做事的哲學(xué)。

在說(shuō)這本書(shū)前，還是說(shuō)幾點(diǎn)我對(duì)于商業(yè)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

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從前，我覺(jué)得企業(yè)都應(yīng)該努力做成百年老店、兩百年老店。但這樣就會(huì)顧及很多，在企業(yè)初創(chuàng)階段負(fù)擔(dān)和壓力就會(huì)很重。很在意競(jìng)爭(zhēng)，很在意股權(quán)比例，很在意初期盡可能地打下一個(gè)盡善盡美的基礎(chǔ)。

但是，也會(huì)裹足不前。

直到我看到下面一些觀點(diǎn)，才醒悟過(guò)來(lái)。這些觀點(diǎn)的本質(zhì)是什么呢？是規(guī)律，是事物興亡的規(guī)律?？赐负徒邮苓@個(gè)本質(zhì)后，原有的負(fù)擔(dān)都消失了。都有哪些觀點(diǎn)呢：

• 1）任何事物都會(huì)消亡，動(dòng)物、植物如此，組織亦是如此。所以，企業(yè)一定會(huì)走向衰亡。
• 2）創(chuàng)業(yè)者，也一定會(huì)走向失敗。
• 3）那既然一定會(huì)失敗，是不是就沒(méi)意義了呢？不是的，意義在于過(guò)程中你所帶來(lái)的變化。
• 4）那我們要怎么盡可能走得更遠(yuǎn)？就是試錯(cuò)。創(chuàng)始人應(yīng)該著眼于組織架構(gòu)，建立眾多試錯(cuò)單元，降低試錯(cuò)成本。因?yàn)椴煌膯卧欢〞?huì)有走向死亡的，只有不斷更新才能維持企業(yè)生命。

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那么眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，放大到企業(yè)日常的方方面面之中，你如何做事，才能確保是正確的呢？

這里就不得不提到馬斯克總說(shuō)的“第一性原理”。我原本以為，第一性原理說(shuō)的是打破一切禁錮，找到事物最本質(zhì)的地方，然后基于本質(zhì)重新構(gòu)建商業(yè)的形態(tài)。這么說(shuō)也對(duì)，但直到看了李善友老師的講解，才明白，這是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。

插一句，哲學(xué)果真是各個(gè)學(xué)科的老師，所有問(wèn)題溯源的本質(zhì)都成了哲學(xué)問(wèn)題。我們總聽(tīng)說(shuō)毛主席的《論持久戰(zhàn)》白紙黑字登在報(bào)上給日本人看，日本人也沒(méi)打贏，這也是哲學(xué)的力量。

說(shuō)回來(lái)，我們所有人做事所依據(jù)的那個(gè)東西是哪來(lái)的，一共有兩種，歸納來(lái)的和演繹來(lái)的。

歸納即歸納法，我們都學(xué)過(guò)，如果太陽(yáng)每天都升起，通過(guò)對(duì)過(guò)去千百年的總結(jié)，就敢肯定地說(shuō)，太陽(yáng)明天也會(huì)升起。小明通過(guò)找了這個(gè)老師補(bǔ)課成績(jī)提高了，那我找也能提高。這些都是歸納法來(lái)得出結(jié)論的例子。所以歸納法是將一個(gè)時(shí)空內(nèi)的固有經(jīng)驗(yàn)遷移到另一個(gè)時(shí)空，從而進(jìn)行活動(dòng)的方法。

但歸納法有一個(gè)致命的缺陷，雖然我們絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)生活決策，本質(zhì)上都是靠歸納法進(jìn)行的，但是仍免不了會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題，就是誰(shuí)都無(wú)法百分之百地肯定明天的太陽(yáng)會(huì)不會(huì)升起。

這就是歸納法只能證偽，不能證實(shí)的缺陷。目前為止全世界的天鵝都是白色的，但只要出現(xiàn)一只黑天鵝，之前的經(jīng)驗(yàn)就崩塌了。股票持續(xù)漲了一年了，但就在下一天崩盤(pán)了?；痣u認(rèn)為主人把自己喂養(yǎng)得這么好，一定是特別愛(ài)自己，沒(méi)想到感恩節(jié)把自己殺了。這都是歸納法的反例。

但歸納法是不是就沒(méi)用，也不是，這里有個(gè)“求存不求真”的思維，就是如果對(duì)真理的校驗(yàn)需要花費(fèi)大量的成本的話，那么不妨就接受目前已有的經(jīng)驗(yàn)，先做著再說(shuō)。那具體怎么做，也是像上面說(shuō)過(guò)的，把任務(wù)分成獨(dú)立的單元，增加試錯(cuò)的顆粒度，減少黑天鵝事件來(lái)臨時(shí)的損失。

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但歸納法并不是做事的唯一方法，剛剛還說(shuō)到了演繹法。

演繹法據(jù)說(shuō)是所有頂級(jí)科學(xué)家都使用的方法。什么是演繹法呢，通俗說(shuō)就是從已知推導(dǎo)未知，由一個(gè)大前提推導(dǎo)出結(jié)論的過(guò)程?！叭硕紩?huì)死，我是人，所以我會(huì)死?！边@就是三段論的演繹法。演繹法的厲害之處就是它是一個(gè)推導(dǎo)“必然”的過(guò)程。想想是不是很有吸引力？我能推導(dǎo)出“必然” ，那預(yù)見(jiàn)性有多高！毛主席就是通過(guò)論持久戰(zhàn)推導(dǎo)出中國(guó)必然勝利的結(jié)果，戰(zhàn)略都擺在明面上，日本人怎么打都打不贏，真的很厲害。

再細(xì)說(shuō)來(lái)，演繹法有一個(gè)前提，就是你的推導(dǎo)一定基于一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)，或者公理，也可以叫做“第一性原理”。從嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)，“第一性原理”一定是無(wú)法被推導(dǎo)，天然成立的一個(gè)陳述。但這樣的陳述數(shù)量有限，比如“宇宙起源于宇宙大爆炸時(shí)體積無(wú)限小質(zhì)量無(wú)限大的奇點(diǎn)”就是一條，比如歐幾里得的“任何兩點(diǎn)之間都可以畫(huà)一條直線”也是一個(gè)。李善友老師介紹說(shuō)歐幾里得的幾何學(xué)、牛頓的力學(xué)或者是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，都是基于公理而演繹推導(dǎo)出來(lái)的。但你可能會(huì)說(shuō)，那不對(duì)，牛頓力學(xué)在大尺度空間里就不成立了。的確是，這是因?yàn)榕ｎD力學(xué)體系的大前提沒(méi)有考慮尺度的問(wèn)題，是愛(ài)因斯坦將這個(gè)前提打破，重新找尋那個(gè)第一性原理（實(shí)際上是光速不變），從而推導(dǎo)出了一個(gè)可以向下兼容牛頓力學(xué)的一個(gè)新體系。所以子系統(tǒng)的第一性原理是可以被兼容到一個(gè)更大系統(tǒng)中去的。

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回歸到做事的方法上來(lái)。

歸納法是做事的普遍方法，但要注意所有的結(jié)論都不是確定成立的，為了規(guī)避可能的風(fēng)險(xiǎn)，一定要減小做事單元，不斷試錯(cuò)，一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。

演繹法才是真正的決策利器。在做決策時(shí)，你需要明確自己在什么系統(tǒng)中，邊界在哪里，然后找到這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)普遍被接受的，可以暫時(shí)被認(rèn)為是“真”的大前提。當(dāng)然這樣的前提不會(huì)只有一個(gè)。如果你不確定當(dāng)前系統(tǒng)的某個(gè)“第一性原理”是不是為“真”，可以繼續(xù)上溯進(jìn)行推導(dǎo)，因?yàn)樗赡苁巧戏礁笙到y(tǒng)的一個(gè)演繹結(jié)論?？傊ㄟ^(guò)這樣層層確認(rèn)，你能找到你做事所基于的幾個(gè)最基本的前提。后面所有的決策 ，都要是這幾個(gè)前提的合理推導(dǎo)，用這樣的方法，來(lái)保證決策的有效性。

那如何進(jìn)行推導(dǎo)呢？

有個(gè)小薄冊(cè)子叫《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，浙江人民出版社，就是教我們?nèi)绾芜M(jìn)行邏輯推導(dǎo)的。