早在1974 年,Boorstin就提出過“消費(fèi)社群”(Consumption Community)的概念,認(rèn)為消費(fèi)社群是“消費(fèi)者在決定消費(fèi)什么以及怎樣消費(fèi)的過程中自發(fā)形成的一種無(wú)形的關(guān)系群體”。
后來(lái),賽斯·戈丁2008年在《社群Tribe》提出,人們因?yàn)橹匾睦砟钤谝黄?,并聚在某個(gè)人麾下的時(shí)候,便形成了社群。
再后來(lái),馬蒂·紐邁耶于2020年在《品牌翻轉(zhuǎn)》創(chuàng)造性提出:“在這個(gè)極易形成圈子的時(shí)代,衡量的基本單位不再是細(xì)分市場(chǎng),而是社群”
品牌猿在前文拆解lululemon的「新社群」后,本文就小米、阿那亞「新社群」破局之道進(jìn)行分析。
1、lululemon——「新社群」創(chuàng)世之作
請(qǐng)參見品牌猿文章《折疊人群—lululemon(露露檸檬)「新社群」破局之道》
2、小米的「新社群」——從發(fā)燒友極客,到“100個(gè)夢(mèng)想贊助商”
凱文·凱利曾提出一個(gè)著名的“1000粉絲理論”,即你只需要1000個(gè)粉絲就能養(yǎng)家糊口。
他認(rèn)為,創(chuàng)作者,如音樂家、攝影師、工匠、演員、動(dòng)畫師設(shè)計(jì)師、視頻制作者,或者作家,換言之,也就是任何創(chuàng)作藝術(shù)作品的人,只需要擁有1000名鐵桿粉絲便能糊口,這里的鐵桿粉絲是指無(wú)論你創(chuàng)造出什么作品,他們都愿意付費(fèi)購(gòu)買,他們?cè)敢怛?qū)車二百英里來(lái)聽你唱歌。
小米“不花一分廣告費(fèi),第一年賣100萬(wàn)部手機(jī)”快速崛起的故事,每個(gè)人都耳熟能詳,這就是社群營(yíng)銷,雷軍也被稱為中國(guó)社群營(yíng)銷的鼻祖。
2010年小米初建社群時(shí),并沒有直接開賣手機(jī),而是找了100個(gè)手機(jī)發(fā)燒友體驗(yàn)正在開發(fā)的MIUI。據(jù)說(shuō),有一些發(fā)燒友甚至是雷軍親自打電話邀請(qǐng)。
這100個(gè)機(jī)發(fā)燒友成為了小米的“天選之子”。
他們幫助小米完成新品測(cè)試,反饋意見并幫助修改bug;他們?cè)谛∶咨缛簩?shí)現(xiàn)了第一輪的傳播裂變,吸引了無(wú)數(shù)粉絲;他們保證了社群的活躍度與凝聚力;最終實(shí)現(xiàn)了小米社群從0到1的蛻變。
因?yàn)檫@些發(fā)燒友,現(xiàn)在被稱為極客KOC,他們?cè)敢獍l(fā)現(xiàn)品牌、產(chǎn)品、公司的理念;他們?cè)敢庠隗w驗(yàn)并認(rèn)可小米產(chǎn)品后,通過自己傳播出去;他們?cè)敢馀惆樾∶滓黄鸪砷L(zhǎng),支持和容忍其成長(zhǎng)路上的好與壞。
為了表示感謝,小米把這100個(gè)KOC的論壇ID寫在了開機(jī)頁(yè)面上,還被拍成了微電影,被小米稱作“100個(gè)夢(mèng)想的贊助商”。
后來(lái),這些人成為了小米文化和基因的一部分,成為無(wú)數(shù)個(gè)“首席體驗(yàn)官”的樣本。
再后來(lái),黎萬(wàn)強(qiáng)把小米社群的邏輯和故事寫成了《參與感》。
很多人由此知道了“潛入大腦”,做社群,用戶參與,和粉絲成為朋友等等道理,很多人希望去復(fù)制,做論壇與粉絲互動(dòng),卻鮮有成功,是因?yàn)闆]有人看到小米「新社群」三個(gè)“新”的關(guān)鍵點(diǎn):
自雷軍到黎萬(wàn)強(qiáng),堅(jiān)定地參與和執(zhí)行。
細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)細(xì)節(jié),執(zhí)行全在細(xì)節(jié)。比如幫助用戶格式化提出需求;比如規(guī)定工程師必須每天在MIUI論壇上泡1個(gè)小時(shí);比如老用戶可以獲得小米贈(zèng)送的F碼,并且可以轉(zhuǎn)贈(zèng);比如爆米花活動(dòng),其實(shí)就是用戶的一個(gè)聚會(huì),不推銷產(chǎn)品,只是用戶聚在一起玩。
由共同熱愛到參與感和歸屬感,這就雷軍所言,“每個(gè)人都有當(dāng)家作主的感覺”。
每一個(gè)想用「新社群」破局的新消費(fèi)品牌,應(yīng)該再讀一遍《參與感》。
3、阿那亞的「新社群」——弱水三千,只取一瓢飲
“阿那亞”一詞,轉(zhuǎn)譯自梵語(yǔ)阿蘭若的英文表述Aranya,意指“寂靜處、空閑處、遠(yuǎn)離處、修行處”。
“阿那亞”前身是北戴河海邊一個(gè)瀕臨爛尾的項(xiàng)目,2013年,創(chuàng)始人馬寅依照自己的情感需求與精神需求,打造這個(gè)項(xiàng)目在房子以外的情感和精神維度——阿那亞社群。
3.1、「遇到同類」——他吸引來(lái)的,自然是與自己相似的一群人。
如創(chuàng)始人馬寅所說(shuō)“阿那亞是在賣價(jià)值觀,是在用房子賣生活方式。”
我用自己對(duì)生活的理解來(lái)做阿那亞,這恰好吸引了一大批志同道合的人。我發(fā)現(xiàn)我熱愛的生活方式是很多人的熱愛。大家不甘心不僅僅是熱熱鬧鬧,吃喝玩樂,大家在繁華落盡,洗凈鉛華之后,希望生命重新煥發(fā)精彩。大家還要追求精神的超越,而精神之旅恰恰是孤獨(dú)之事?!R寅
圖片來(lái)源馬寅2018年演講PPT
由于是以價(jià)值觀篩選出的用戶,馬寅建立的給業(yè)主投訴用的微信群,迅速變?yōu)樯套h公共事務(wù)、約飯、約活動(dòng)、尋找同好,結(jié)交朋友……的群,還自發(fā)分化出48個(gè)興趣群,從公益、話劇、時(shí)尚、投資,到美食、團(tuán)購(gòu)、互助……。
接著,阿那亞的所有營(yíng)銷費(fèi)都用來(lái)補(bǔ)貼業(yè)主社群,舉辦讀書會(huì)、文學(xué)節(jié)、音樂節(jié)、時(shí)尚節(jié)、戲劇節(jié)、電影節(jié)……創(chuàng)造生活中的各種儀式感,“因?yàn)榫奂诎⒛莵喌氖且蝗弘y以被復(fù)制的人,他們有知識(shí)、有審美、有品位,樂于創(chuàng)造,樂于分享,是阿那亞價(jià)值觀的最好代言人”。
有媒體統(tǒng)計(jì),從2015年開始,阿那亞的房產(chǎn)銷售90%以上都是老業(yè)主帶新業(yè)主,通過社群推薦轉(zhuǎn)化而來(lái)。
盡管存在爭(zhēng)議,阿那亞堅(jiān)持不對(duì)所有人開放,只有預(yù)訂了園內(nèi)酒店、民宿,購(gòu)買了園區(qū)內(nèi)藝術(shù)場(chǎng)館門票或是提前預(yù)約參觀圖書館的人才能進(jìn)入園區(qū),這些門檻讓“阿那亞人”只想見到“志同道合”的同類。
以社群作為商業(yè)底層邏輯,阿那亞「新社群」對(duì)商業(yè)地產(chǎn)價(jià)值的重塑,不斷生長(zhǎng)和演進(jìn)。
3.2、創(chuàng)新模式——“社群內(nèi)部自治,阿那亞提供服務(wù)”
“正是這些失控,恰恰把主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)交給了業(yè)主自身,這反而使得社群的活力大大增加。也正因?yàn)槿绱?,阿那亞社群才?huì)迅速發(fā)展壯大,形成了大大小小幾十個(gè)分群。所以,阿那亞社群發(fā)展到今天,不是某一方單獨(dú)的意愿,而是大家共建的結(jié)果?!薄R寅
阿那亞執(zhí)著于“自治”的探索其實(shí)由來(lái)已久,從馬寅自稱為“村長(zhǎng)”,業(yè)主們將自己稱為“村民” 時(shí)開始,在近10年的時(shí)間里,“阿那亞人”就一直著手建立以放松、自治為特征的社群文化。
從“鄰居家的工人能不能去食堂吃飯?”這樣一個(gè)問題,引發(fā)業(yè)主間觀點(diǎn)交鋒,形成首個(gè)業(yè)主公約;到后來(lái),一個(gè)一個(gè)類似的話題,由業(yè)主自發(fā)討論投票,制定成為一條條業(yè)主公約。
2015年,業(yè)主們共同討論出了第一版《阿那亞業(yè)主公約》,這成為他們彼此約定共同遵守的行為準(zhǔn)則,這也讓阿那亞成為中國(guó)最具公共精神的社區(qū)。
在這系列公約中,阿那亞非常清晰自己的位置,那就是生活方式的提供商,如馬寅所言“服務(wù)才是阿那亞的未來(lái)。”
值得一提的是——簽字的儀式感——業(yè)主和訪客均需閱讀并簽字承諾遵守《阿那亞業(yè)主公約》。
3.3、從線上到線下,從“自治”到賦能。
作為先鋒性和實(shí)驗(yàn)性的未來(lái)型社區(qū),「新社群」賦能才是阿那亞真正的魂。
“自治”是「新社群」的開始,基于相似的價(jià)值觀住到了一起,從線上走進(jìn)了真實(shí)生活,互相賦能,開啟新的人生狀態(tài),才是「新社群」的關(guān)鍵一環(huán)。
比如阿那亞戲劇節(jié),在6個(gè)年中,一共有237位零基礎(chǔ)的素人演員登上了北京的專業(yè)舞臺(tái);比如2018首屆建筑師論壇吸引了30多位建筑師來(lái)到論壇;比如單向街書店文學(xué)節(jié),電子音樂節(jié),以及2012年即將和笑果文化合作的喜劇生活節(jié),比如藝術(shù)團(tuán)體陶身體舞團(tuán)計(jì)劃在阿那亞演出10場(chǎng)……..,這些文化生活變成了小鎮(zhèn)居民日常的生活。
無(wú)論是讀書、寫詩(shī),賞花、品酒,在濕地中自由奔跑,在日升月落中追逐光影;還是尋根問祖,探索家族的歷史;抑或是登臺(tái)放歌、用音樂抒發(fā)情感,挑戰(zhàn)戲劇表演、擁有自己的“戲夢(mèng)人生”,阿那亞的生活已經(jīng)融入藝術(shù),而藝術(shù)也時(shí)刻滋養(yǎng)著生活。《阿那亞是什么”2020版社群篇 | 更多融合,更多分享,更多成長(zhǎng)》
這些由業(yè)主們創(chuàng)建的話劇、讀書、寵物、建筑、音樂等共同愛好社群與藝術(shù)和生活不斷連接和融合,已經(jīng)形成了從內(nèi)容生產(chǎn)到生活賦能的生態(tài)體系;這些豐富而有意義的活動(dòng),在開啟美好生活的時(shí)候,也為每個(gè)人前行賦予新的能量;這些新內(nèi)容、新場(chǎng)景、新體驗(yàn)又推動(dòng)著阿那亞在成長(zhǎng)的路上,不斷自我迭代、升級(jí),為新社群探索出更多新能量。
3.4、一起成長(zhǎng),一起“更美”
“阿那亞還要像一個(gè)孵化器,孵化出業(yè)主們新的愛好和新的工作內(nèi)容,理想狀態(tài)是,讓住在這里的人,按照自己的喜好去生活,去做自己喜歡的工作?!薄R寅
因?yàn)椤白灾巍保⒛莵喫泄こ掏葪l件下自然會(huì)優(yōu)先給業(yè)主來(lái)做。
有業(yè)主對(duì)酒店項(xiàng)目感興趣,拿出幾個(gè)億跟投,成為合伙人;有業(yè)主對(duì)美術(shù)館的功能表示異議,于是改成了可以“吃早餐的美術(shù)館”;咖啡館、兒童活動(dòng)中心,水上運(yùn)動(dòng)中心,都有業(yè)主在參與。
此時(shí),業(yè)主不僅僅獲得了一個(gè)房子,還獲得了一個(gè)“更美”的新發(fā)展的平臺(tái)。
馬寅認(rèn)為,阿那亞是個(gè)夢(mèng)想共同體,員工必須要有持續(xù)的激情。所以,阿那亞采取了一系列員工分享機(jī)制,內(nèi)部創(chuàng)業(yè)機(jī)制,內(nèi)部眾籌機(jī)制……,鼓勵(lì)員工在阿那亞創(chuàng)業(yè),更鼓勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)“更美”的人生。
- 比如部分商業(yè)配套,采取與員工或員工家屬合伙的形式運(yùn)營(yíng),員工當(dāng)做自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目做,公司保留監(jiān)督和一票否決的權(quán)利,既調(diào)動(dòng)了積極性,也保障了品質(zhì)。
- 比如開設(shè)的一個(gè)專門出售高品質(zhì)創(chuàng)意家居的精品超市,在并不被所有人看好的情況下,通過內(nèi)部眾籌,很快就籌滿了所需資金。
至此,我們必須說(shuō),阿那亞已經(jīng)并非馬寅一個(gè)人的作品,而是一群新中產(chǎn)們根據(jù)自己的價(jià)值觀和夢(mèng)想一起催生出的產(chǎn)物。
“人生可以更美”——這句核心理念被樹立在阿那亞立大門口。
越剖析阿那亞的「新社群」,就越是汗顏拆解的膚淺,希望深度了解阿那亞「新社群」構(gòu)建邏輯的伙伴們,請(qǐng)參見《阿那亞》雜志。
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